اقفل باب العمارة عادي و خالتك تأكلهم برا في الشارع + كوتشياتك مشوهة منظر الدور فابقى كلف و جيب جزامة حط جزمك فيها (جوا شقتكم) عشان الدور مش ملكك شقتك هيا الي ملكك دا لو مكنتش مأجر اصلًا
و بعدين ايه مستخبي ورا الشاشة دي، انا اي حد بشوفه بيأذي حيوان في الشارع بهزقه عادي و الي في الشارع بيتفرج و بيفضل باصص في الارض مكسوف من الي عمله. لسا مهزق حد في مصر الجديدة قدام امه و شوية عمال في العبور و محدش يقدر يجادل عشان عارفين الي بيعملوه غلط.
ولو دماغك جابتك انك تأذيهم فليهم رب هيقتص منك يوم القيامة، اعمل لاخرتك يا هندسة و حط كوتشياتك جوا شقتكم و بطل تشوه منظر الدور من فضلك
بقولك ١٢ ازاي تقفل عليهم باب معها في الشقه هي فتحلهم الباب مابيتقفلش وبتحطلهم اكل عندها جوه في المطبخ والحمام تلاقي حابه بيعملو جوه عندها في الحمام والصحابه بيعملو على السلم والمدخل والغالب الدكره هي اللي بتعمل بره في السلم علشان تعلم مكنها وخلاص الجماعه انا اسف علشان حاسس الموضوع اخد حجم اكبر
مش لاقي حلول سلمية من المتضررين، بس في حلول سلمية من اللي ساهموا في انتشارهم، اللي بيحطولهم اكل لو بطلوا ده، الكلاب هتمشي من المكان بشرط ان مفيش زبالة بتترمي في الشارع عشان دا برضو مصدر اكل للكلاب فا هيفضلوا في المنطقة
مفيش حل غير إننا نعقم نسبة منهم ارحم بكتير ما نأذيهم غير إننا نديهم التطعيمات ويبقى في أماكن مخصصة ليهم يعني مثلا ال١٥ مليون كلب نص العدد دا يبقى في الأماكن دي وأكتر
ربنا يسامحك، انت افيرج مصري لسانه وسخ مفيش جدوى من الجدال معاك، غالبًا بتكمل عشاك نوم و عايش على الشهادات و بتلعب 1xbet و هتموت مديون و هتقعد عمرك كله بتركب مشاريع عشان تتنقل يا افيرج و هتكتب على نفسك قايمة و هتخلعك و هتتسجن يا مقرح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1572 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] راجع
طالما طردهم أو تخويفهم مش هيجيب نتيجة وهيرجعوا تاني أو هيروحوا يزعجوا ويضروا بشر بس في مناطق تانية يبقا مفيش حل غير إنك تخلص منهم وخلاص..
ففي هذا الحَديثِ ونحوِه النَّهيُ عن قتْلِ الكِلابِ، إلَّا ما استُثنِيَ، فأبقَاها للمَنفعةِ بها في الحِراسةِ والصَّيدِ ونحْوِ ذلك. وقيل: إنَّما أمَرَ بقَتلِها في أوَّلِ الأمْرِ؛ لِأنَّ القَومَ أَلِفوها، وكانَتْ تُخالِطُهم في أوانِيهم، فأرادَ فِطامَهم عن ذلك، فأمَرَ بالقَتلِ، فلَمَّا استَقَرَّ في نُفوسِهم تَنجيسُها وإبعادُها، نَهى عن ذلك، فصارَ النَّهيُ ناسِخًا لذلك الأمْرِ، فنَهى صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن قَتلِ جَميعِ الكِلابِ، حتَّى الأسوَدِ البَهيمِ، إلَّا ما يَكونُ منه ضَرَرٌ واعتِداءٌ.
تمام
حرام يسطا هتتحاسب قولي ايه الي بيضايقك بالظبط و انا اقولك الحل، ملكش احقية تاخد روح، هما مشاركينك في الكوكب زيك زيهم، انت فضلت عليهم بالعقل بس بس شكلك مش عارف تستعمله
[deleted]
اقفل باب العمارة عادي و خالتك تأكلهم برا في الشارع + كوتشياتك مشوهة منظر الدور فابقى كلف و جيب جزامة حط جزمك فيها (جوا شقتكم) عشان الدور مش ملكك شقتك هيا الي ملكك دا لو مكنتش مأجر اصلًا
[deleted]
و بعدين ايه مستخبي ورا الشاشة دي، انا اي حد بشوفه بيأذي حيوان في الشارع بهزقه عادي و الي في الشارع بيتفرج و بيفضل باصص في الارض مكسوف من الي عمله. لسا مهزق حد في مصر الجديدة قدام امه و شوية عمال في العبور و محدش يقدر يجادل عشان عارفين الي بيعملوه غلط. ولو دماغك جابتك انك تأذيهم فليهم رب هيقتص منك يوم القيامة، اعمل لاخرتك يا هندسة و حط كوتشياتك جوا شقتكم و بطل تشوه منظر الدور من فضلك
طب ماشي انت ممكن تحطلهم اكلهم قدام البوابة و تقفل البوابة + فعلًا الناس الي بتسيب كوتشياتها قدام باب الشقة بتخلي منظر الدور وحش، انا غلطت في ايه بقى؟
أرجو انك تسامحني، بس انت مشكلتك مع خالتك مش مع القطط. "مربياهم" يبقى من المفترض جوا شقتها، منعا لتضرر الغير
بقولك ١٢ ازاي تقفل عليهم باب معها في الشقه هي فتحلهم الباب مابيتقفلش وبتحطلهم اكل عندها جوه في المطبخ والحمام تلاقي حابه بيعملو جوه عندها في الحمام والصحابه بيعملو على السلم والمدخل والغالب الدكره هي اللي بتعمل بره في السلم علشان تعلم مكنها وخلاص الجماعه انا اسف علشان حاسس الموضوع اخد حجم اكبر
اقفل باب سكة البيت بالسوستة اللي يتقفل لوحدها و اي اخرم في الباب سدها
مش لاقي حلول سلمية من المتضررين، بس في حلول سلمية من اللي ساهموا في انتشارهم، اللي بيحطولهم اكل لو بطلوا ده، الكلاب هتمشي من المكان بشرط ان مفيش زبالة بتترمي في الشارع عشان دا برضو مصدر اكل للكلاب فا هيفضلوا في المنطقة
مفيش حل غير إننا نعقم نسبة منهم ارحم بكتير ما نأذيهم غير إننا نديهم التطعيمات ويبقى في أماكن مخصصة ليهم يعني مثلا ال١٥ مليون كلب نص العدد دا يبقى في الأماكن دي وأكتر
اخصي كسمهم
ايه الكومنتات المشوهة بنت المتناكة دي طب يحرق كسمين أم كلاب الشوارع
[removed]
Rule 1 - Don't be an asshole
Resubmitting a removed post without prior moderator approval can result in a ban. Deleting a post may cause any appeals to be denied.
Remember: You need to read the following message in full. We will NOT reply to modmail messages similar to “what is the reason my post was removed?”
[removed]
ربنا يسامحك، انت افيرج مصري لسانه وسخ مفيش جدوى من الجدال معاك، غالبًا بتكمل عشاك نوم و عايش على الشهادات و بتلعب 1xbet و هتموت مديون و هتقعد عمرك كله بتركب مشاريع عشان تتنقل يا افيرج و هتكتب على نفسك قايمة و هتخلعك و هتتسجن يا مقرح
[removed]
You got yourself banned for being an asshole.
ربنا يسامحك تاني و هقتص منك يوم القيامة
You got yourself banned for being an asshole.
حطلهم اكل
ايه اللي حرمه؟ الرسول عليه الصلاة والسلام أمر بقتل الكلاب في المدينة ولما أعدادهم قلت وقفوا..
بس مش بالسم لان ده هيبقا تعذيب مش قتل
استدليت بأيه؟
أَمَرَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بقَتْلِ الكِلَابِ، حتَّى إنَّ المَرْأَةَ تَقْدَمُ مِنَ البَادِيَةِ بكَلْبِهَا فَنَقْتُلُهُ، ثُمَّ نَهَى النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن قَتْلِهَا، وَقالَ: علَيْكُم بالأسْوَدِ البَهِيمِ ذِي النُّقْطَتَيْنِ؛ فإنَّه شَيطَانٌ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1572 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
راجع
طالما طردهم أو تخويفهم مش هيجيب نتيجة وهيرجعوا تاني أو هيروحوا يزعجوا ويضروا بشر بس في مناطق تانية يبقا مفيش حل غير إنك تخلص منهم وخلاص..
و بخصوص ثم نهى؟
وبخصوص الكومنت الأساسي بتاعي؟ هتقول ايه تاني طيب؟ فيدنا وقلنا ايه الحل من وجهة نظرك في الكلاب الضالة اللي في الشوارع
ففي هذا الحَديثِ ونحوِه النَّهيُ عن قتْلِ الكِلابِ، إلَّا ما استُثنِيَ، فأبقَاها للمَنفعةِ بها في الحِراسةِ والصَّيدِ ونحْوِ ذلك. وقيل: إنَّما أمَرَ بقَتلِها في أوَّلِ الأمْرِ؛ لِأنَّ القَومَ أَلِفوها، وكانَتْ تُخالِطُهم في أوانِيهم، فأرادَ فِطامَهم عن ذلك، فأمَرَ بالقَتلِ، فلَمَّا استَقَرَّ في نُفوسِهم تَنجيسُها وإبعادُها، نَهى عن ذلك، فصارَ النَّهيُ ناسِخًا لذلك الأمْرِ، فنَهى صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن قَتلِ جَميعِ الكِلابِ، حتَّى الأسوَدِ البَهيمِ، إلَّا ما يَكونُ منه ضَرَرٌ واعتِداءٌ.
حاول تتعمق في فهم الحديث بعد كدا